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VIVE LES COMMANDEMENTS DU KAMA SUTRA !!!

Voici selon les recommandations du kama sutra, afin d'acroitre ses compétences en la matière, 12 bonnes raisons de s'unir sexuellement avec la femme d'un autre!

1.Cette femme est volontaire, et beaucoup d'autres en ont joui avant moi. Je puis, en conséquence,
m'adresser à elle comme à une femme publique quoiqu'elle appartienne à une caste plus élevée que la
mienne, et, ce faisant, je ne violerai pas les commandements de Dharma.

2.Cette femme est deux fois mariée, et d'autres en ont joui avant moi; rien ne m'empêche, en conséquence, de m'adresser à elle.

3.Cette femme a gagné le coeur de son grand et puissant époux, et elle exerce de l'empire sur lui, qui est l'ami de mon ennemi; si donc elle se lie avec moi, elle obtiendra de son mari qu'il abandonne mon ennemi.

4.Cette femme fera tourner en sa faveur l'esprit de son mari, qui est très puissant, et lui, étant mal disposé pour moi en ce moment-ci, projette de me faire quelque mal.

5.En me liant avec cette femme, je tuerai son mari, et je mettrai ainsi la main sur ses immenses richesses que je convoite.

6.L'union de cette femme avec moi ne présente aucun danger, et elle m'apportera une fortune dont j'ai très grand besoin, vu ma pauvreté et mon impuissance à me soutenir. Ce sera donc un moyen de m'approprier ses grandes richesses sans aucune difficulté.

7.Cette femme m'aime ardemment, et elle connaît mes côtés faibles. Si, en conséquence, je refuse de m'unir à elle, elle publiera mes défauts, de façon à ternir mon caractère et ma réputation. Ou encore elle portera contre moi quelque grosse accusation, dont il me sera difficile de me débrouiller, et je serai ruiné. Ou peut-être elle détachera de moi son mari, qui est puissant et sur qui elle a de l'empire, et elle lui fera prendre le parti de mon ennemi, ou elle même s'alliera avec ce dernier.

8.Le mari de cette femme a violé la chasteté de mes femmes: je lui rendrai donc cette injure en séduisant les siennes.

9.Avec l'assistance de cette femme, je tuerai un ennemi du Roi qui a cherché asile près d'elle et que le Roi m'a ordonné de détruire.

10.La femme que j'aime est sous la domination de cette autre femme. Je pourrai, au moyen de celle-ci, me faire accueillir de la première.

11.Cette femme me procurera une fille, riche et belle, mais qu'il est difficile d'aborder parce qu'elle est sous la domination d'un autre.

12.Mon ennemi est l'ami du mari de cette femme. Je pourrai la faire mettre en relations avec lui et causer
ainsi de l'inimitié entre son mari et lui.

Pour ces raisons et autres semblables, on peut s'adresser aux femmes d'autrui, mais il doit être bien entendu que cela est seulement permis pour des raisons spéciales, et non pour la pure satisfaction d'un désir charnel.

VIVE LES COMMANDEMENTS DU KAMA SUTRA !!!

Salutation à Dharma Artha et Kama

Au commencement, le Seigneur des Etres créa les hommes et les femmes, et, sous forme de commandements en cent mille chapitres, traça les règles de leur existence par rapport à Dharma qui est l'acquisition du mérite religieux, Artha qui est l'acquisition de la richesse, de la propriété, etc. et Kama qui est l'amour, la jouissance, le plaisir sensuel. On a conservé partout ces trois mots. On peut aussi les définir par venu, richesse et plaisir, trois choses dont il est
continuellement question dans les Lois de Manou.
Quelques-uns de ces commandements, ceux, par exemple, qui traitent de Dharma, furent écrits séparément par Swayambhou Manou; ceux qui regardent Artha furent compilés par Brihaspati; et ceux qui ont trait à Kama furent exposés par Nandi, disciple de Mahadeva, en mille chapitres.
Plus tard, ces Kama Sutra (aphorismes sur l'amour), écrits par Nandi en mille chapitres, furent reproduits par Shvetaketou, fils d'Uddvalaka, sous une forme abrégée, en cinq cents chapitres; le même ouvrage fut également reproduit sous une forme abrégée, en cent cinquante chapitres, par Babhravya, héritier de la région de Punchala (au sud de Delhi). Ces cent cinquante chapitres étaient réunis sous les sept titres ou divisions que voici :

1.Sadharana (questions générales).
2.Samprayogika (embrassements, etc.).
3.Kanya Samprayuktaka (union du mâle et de la femelle).
4.Bharyadhikarika (sur sa propre épouse).
5.Paradarika (sur les épouses d'autrui).
6.Vaisika (sur les courtisanes).
7.Aupamishadika (sur les arts de la séduction, les médecines toniques, etc.).

La sixième partie de ce dernier ouvrage fut séparément exposée par Dattaka à la requête des femmes publiques de Pataliputra (Patna); de même la première partie, par Charayana. Les autres parties, savoir la deuxième, la troisième, la quatrième, la cinquième et la septième furent chacune séparément exposées par :
Suvamanabha (deuxième partie); Ghotakamukha (troisième partie); Gonardiya (quatrième partie);Gonikaputra (cinquième partie); Kuchumara (septième partie).

Ainsi rédigé en parties séparées par différents auteurs, l'ouvrage était presque impossible à trouver complet; et comme les parties exposées par Dattaka et les autres ne traitaient que des matières spéciales dont chacune d'elles était le sujet; comme, d'ailleurs, l'oeuvre originale de Babhravya n'était pas d'une étude facile, à cause de son étendue, Vatsyayana, par ces diverses raisons, a composé un ouvrage, d'un volume restreint, en guise de résumé de tous les travaux des susdits auteurs.

Et c'est cet ouvrage qu'on appelle donc kama sutra que je vais vous livrer.....